Варварство не может сразу вернуться в Царство Божье. Человечество избрало путь познания добра и зла, а не путь жизни, и оно обязано пройти его до конца. Поэтому Бог, давший закон абсолютного добра - "Не убей", повелевает евреям убивать языческие народы. То есть, в конкретном историческом периоде речь не идет о выборе между абсолютным добром "Не убей" и абсолютным злом "Убивай всех подряд". А речь идет о выборе между большим злом и меньшим.
Вообще, Писание говорит, что в истории действует два механизма - тайна благословения и тайна проклятия. Оба они возрастают - зло растет, но и добро растет. "По мере увеличения беззакония, увеличивается и благодать". Свет и тьма все более будут расходиться в разные стороны, пока тьма не будет уничтожена полностью - в последней решающей битве Армагеддона.
Поэтому в истории можно видеть действие Боже и действие дьявола. В частности, все, что дает прогресс в разных областях есть от Бога (всякая доброе деяние от Бога исходит, говорит Библия). И, в частности в развитии капитализма, социализма, демократии и культуры. Многие западные историки и экономисты, — Макс Вебер и др. — полагают, что большую роль в становлении капитализма сыграла реформация, возникновение протестантизма и особенно развитие протестантской трудовой этики. То же самое можно сказать и о социализме, как учении, в котором в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства, то есть, непосредственно вытекающими из Евангельских принципов. Равно и о демократии, отцами которой были действующие христиане.
Бог дает добро, от дьявола исходит зло, но суд над злом в истории происходит регулярно. Судный день происходит регулярно в истории, как Йом Кипур - каждый год. И установление Царства Божьего на земле не будет моментальным, не придет оно приметным образом, как говорит Библия. Все проходит эволюционный путь развития, когда человечество отказывается от зла, вынося ему свои приговоры, как это было на Нюрнбергском процессе над фашизмом. И Небо соединяется с землей (Небесный Иерусалим сходит на Землю) постепенно. В целом осуществляется прогресс, хотя пути его не всегда прямые.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Список Шиндлера - Josef Piel Я часто полушутя-полусерьёзно говорю: Язык мой-враг мой!
Сколько огорчений, проблем доставил мне он своей неукротимой болтовнёй-не счесть!
А вот недавно довелось услышать нечто подобное и в адрес моей руки, держащей перо.
Меня укорил (мягко говоря), близкий мне человек за то, что я в «Списке Шиндлера» признался насчёт «мешка российской картошки», который я «отдаю ежедневно в табачном киоске»!
«...Ты пишешь на такие серьёзные, духовные темы и при этом чуть не с гордостью сообщаешь всем что ты курильщик!»- примерно так звучал исполненный праведным гневом укор.
С того дня минуло уже достаточно времени. «Список Шиндлера» читали и многие другие люди, но ни кому не пришло в голову заострить внимание на этом моменте.
Да, конечно, неприятный момент.Хвалиться тут действительно нечем.
Но мне вдруг подумалось о самарянке, встретившей у колодца Иисуса.
Когда Иисус предложил ей позвать её мужа; неужели она не могла уйти от темы и не «хвалиться» тем, что она «женщина лёгкого поведения» и «меняет мужчин как перчатки»?
Она ведь в тот момент ни сном ни духом не ведала что перед нею-Царь царей, Господь господствующих. Почему же всё таки она ответила так?
...Тем у кого возникнет желание укорить меня за проклятую, ненавистную и...любимую до сих пор сигарету- я адресую этот вопрос.
Ответьте на него и я отвечу на ваш вопрос, на ваш укор! С ув.Автор.
22.05.03
